Fontes da crítica de arte diderotiana

Paolo QUINTILI (Univ. de Roma), "Sur quelques sources de Diderot critique de l'art", Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, 33, out 2002, pp. 97-133.

Inscrição da crítica diderotiana em um quadro - "uma corrente mais vasta de pensamento crítico" marcado por três características: [i] irrupção do sujeito na obra; [ii] recusa da autoridade; [iii] reenvio normativo à noção de natureza.

Referências principais:

- Roland Fréart, Sieur de Chambray (1606-1676), Idée de la perfection de la Peinture (1662);

- Roger De Piles (1635-1709), Conversations sur la connoissance en Peinture et sur le jugement qu'on doit faire des Tableaux (1677);

- _________. Cours de peinture par principes (1708)

- Du Bos (1670-1742), Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture (1719)

- Louis Petit de Bachaumont (1690-1771), Essai sur la peinture, la sculpture et l'architecture (1752; 1a ed. 1751)

gosto x belo

Anne Larue (Reims), ""Un combat esthétique au tournant des Lumières: le beau contre le goût, in: Figures de l'art, n. 2, 1994-96.

referências:

- Molière, "le goût gatê"; "goût depravé"; "sans goût", "petit goût".

- Mme. du Deffand, carta a Voltaire de 24 de março de 1760: "le goût est perdu!"

- Voltaire, art. Goût no Dictionnaire philosophique. Século 17, "siècle du bon goût qui ne peut plus revenir". [Ver, para comparação, texto de Addison no Spectator sobre o gênio, que ele opõe ao gosto; ver prefácio de Voltaire, Brutus, menção a Shakespeare]

- D. Diderot: a falta de gosto é uma falta moral: Boucher, Watteau, Baudoin [cf. Salon de 1767]

- David, "Rapport à la Convention Nationale, 1793: "licence des moeurs"

- E. Delacroix: "Nos petits tableaux misérables sont faits pour nos misérables habitations"

- C. Baudelaire, Curiosités esthétiques, "Exposition universelle de 1855", II. Ingres. [referência à luta de David contra "des trop vives et de trop aimables frivolités"

hipóteses:

1) esquema geral para a pintura francesa: [i] Félibien, classicismo, prerrogativas da pintura histórica na hierarquia dos gêneros; [ii] Regência, 1715, laxismo moral, Marivaux, Watteau; [iii] "petit gout", mauvais goût", "petite manière": Watteau, Boucher (Fragonard?); [iv] atualização revolucionária da "grande manière" por David e, em seguida, Delacroix; [v] C. Baudelaire e a crítica do grandioso.

2) hipótese para a crítica de Diderot (Salões) no interior desta trajetória: valorização do familiar, do prosaico, do burguês, contra a eloquência clássica e, ao mesmo tempo, moralização da mimesis. Consequência: condenação de Watteau e Boucher e elogio a Greuze no que este expressa de prosaico e transcendente.

aula outubro 2010

referências da aula da semana 27/09 - 01/10:

J. W. Goethe, Werther (Trad. M. Backes). Porto Alegre: L&PM Pocket, 2006, p. 46-48. Trata-se da carta de 21 de junho, especialmente de seu 3o parágrafo, em que figura a oposição entre "expansão" e "limitação", apresentada como dois pólos em direção aos quais tende a natureza dos homens.

Cotejo desta oposição com aquela outra, operante no kantismo, entre "indeterminação" e "determinação" (oposição decisiva para a compreensão da noção kantiana de ideia estética, tal como figura no parágrafo 49 da Crítica do Juízo.

E digressão sobre os pintores da predileção de D. Diderot: Hubert Robert e François Bucher. Neles não se depara também com o mesmo princípio antinômico entre, de um lado, a concentração em torno de uma figura determinada, prosaica (burguesa?) e, de outro, a remissão a um plano de transcendência, qua a ultrapassa? Compare-se o tipo de formalização efetuado aí (especialmente em Boucher) com o "realismo" dos holandeses, de Vermeer, e o vínculo entre a inteligência setecentista e o romantismo aparece por contraste.

Projeto NEE (2005)

Núcleo de Estudos de Estética/UFPR - programa inicial (2005):

https://docs.google.com/fileview?id=0B9AD9jtP3nffNTYyNjAyZGUtNTY2Yy00MmNjLWFlYWYtYzJiNTE2NDM5MjJk&hl=en


O NEE está cadastrado na base de grupos de pesquisa do cnpq.

Para leitura de I. Kant, "O que é esclarecimento" (1784), ver

https://docs.google.com/fileview?id=0B9AD9jtP3nffNTYyNjAyZGUtNTY2Yy00MmNjLWFlYWYtYzJiNTE2NDM5MjJk&hl=en

Para leitura de V. Figueiredo, "La funzione sistematica del sublime", comunicação apresentada no Kant Kongress, em Pisa, maio de 2010, ver

https://docs.google.com/fileview?id=0B9AD9jtP3nffNTYyNjAyZGUtNTY2Yy00MmNjLWFlYWYtYzJiNTE2NDM5MjJk&hl=en

O texto sem leitor

Para leitura de V. Figueiredo, "O texto sem leitor - Nota a uma caminhada", artigo sobre os Devaneios de J-J. Rousseau, publicado em O que nos faz pensar, 2007, número 22, pp. 145-164, ver:

https://docs.google.com/fileview?id=0B9AD9jtP3nffN2IxZmYzNjYtZTIzOC00OWY1LWFmM2YtNjQ3MzI2ODJlNzFl&hl=en&authkey=CLXenrwF